Igreja de Satã Promove Suruba

A Igreja de Satã na Argentina (organização que reúne vários grupos satânicos, como a Irmandade da Mão Negra e a Ordem do Astro Negro) vai realizar sua orgia anual em comemoração aos 49 anos da fundação da primeira Igreja de Satã.

Vai rolar uma missa negra e depois a festança sexual. O evento será no dia 30 de abril à meia-noite (Noite de Walpurgis).O que são as Missas Negras?As Missas Negras começaram no século XVIII.

As pessoas que no século XVIII começaram a frequentar as "missas negras" fizeram isso por um desses três motivos, ou pelos três juntos: 1) para quebrar a chatice monótona da vida cotidiana, 2) por esnobismo e 3) pelo desejo sincero de adorar Satã e, ao mesmo tempo, renegar Deus, em cujas bondades se confiava muito pouco, e muito mais na bruxaria negra.

Esses últimos eram fanáticos que a religião católica havia desiludido ou afundado no desespero. Também se encontravam entre os iniciados nessas cerimônias muitos que iam em busca de novos prazeres eróticos e sexuais, dominados quase sempre pelo sadismo.

As missas negras surgiam na forma de três tipos de cerimônias que eram celebradas de acordo com uma ordem preestabelecida, sempre a mesma. Começava-se renegando Jesus Cristo, cuspindo nas hóstias, pisando nelas e atravessando-as com alfinetes. As hóstias eram fabricadas ou roubadas de um templo católico. A essa blasfêmia, seguia-se uma série de cantos confusos, que os participantes entoavam sem sair do lugar, balançando o corpo ritmicamente.

A cerimônia de bruxaria negra era praticada num local fechado, decorado com panos pretos pendurados nas paredes e iluminado por velas também pretas. Além disso, queimavam vários incensários com incenso e ervas estimulantes e alucinógenas. O que se buscava era que os participantes da missa negra caíssem num estado de excitação crescente; quando atingiam esse estado, estavam prontos para a fase seguinte da sessão demoníaca.

Aquele ritual de desafio à religião católica, realizado de forma blasfema e insultuosa, dava lugar ao sacrifício sangrento celebrado diante do corpo nu de uma sacerdotisa, em cujos lados queimavam dois incensários. A fumaça que eles exalavam contribuía para criar uma atmosfera altamente alucinante, e os vapores emitidos embriagavam até o delírio os praticantes. fanáticos da bruxaria negra. Assim, os ânimos de todos iam se exaltando, e especialmente a sensibilidade da jovem deitada nua sobre o altar.

O sacrifício não consistia na morte, mas na simples introdução de uma hóstia consagrada (devidamente enrolada) no orifício vaginal da sacerdotisa, que era quase sempre jovem e muito gostosa.

Dessa tarefa encarregava-se o sacerdote oficiante, que pertencia sempre ao sexo masculino. Era frequente que, antes de realizar esse ato, se procedesse ao sacrifício ritual de um animal, como acontece com a magia vodu haitiano, um claro exemplo de bruxaria negra.

Nesses casos, degolava-se um galo, um cordeiro ou um bode jovem sobre o corpo da mulher. O sangue devia percorrer o corpo inteiro dela, especialmente os peitos e a buceta. A sacerdotisa sobre cujo corpo o sangue quente era derramado ia ficando mais e mais excitada conforme o líquido morno e pulsante cobria seu corpo.

A mulher começava a soltar gemidos roucos, enquanto o oficiante, depois de esvaziado o sangue do animal sacrificado, deixava cair sobre ela, gota a gota, o conteúdo de um recipiente em forma de cálice. Finalmente, o sacerdote deslizava a hóstia pela pele de todo o corpo da jovem, dobrava-a e a introduzia na buceta dela, totalmente aberta e completamente molhada. Chegava assim ao fim a segunda etapa da missa negra.

Os participantes da cerimônia já estavam preparados para passar à etapa final da missa negra, que era a carnal. Cada um dos "fiéis" se atirava sobre a pessoa que estava mais perto. Naqueles momentos, à luz dos círios e incendiados pelos vapores desprendidos dos turíbulos, era quase impossível descobrir a que sexo pertencia a pessoa que estava ao lado.

Só o sumo sacerdote sabia a quem dedicava seu entusiasmo erótico: obviamente, à jovem donzela que jazia nua e totalmente excitada sobre o altar, a qual Receberia sem reclamar, até com entusiasmo, sabendo de antemão qual era o papel que tinha que representar.

Assim se realizava a orgia, e se completava a última fase da missa negra. O sexo era, como dá pra perceber, o desfecho de uma cerimônia amplamente praticada no século XVIII, que teve seus antecedentes nas cerimônias sagradas da antiguidade e que hoje renasceu com uma força incrível.

Atualmente, as missas negras e o satanismo se espalharam pelo mundo todo, e muitas vezes andam junto com o uso de drogas e os abusos sexuais, se afastando do objetivo original, que era alcançar poder pra conseguir o que se desejasse. Só o autêntico Vodu centro-americano continuou fiel aos princípios e às práticas rituais dos primeiros feiticeiros e bruxos populares da Idade Média.