O termo shunga significa "imagens de primavera", um eufemismo pra se referir ao ato sexual, que engloba a imensa produção gráfica, sexualmente explícita, feita no Japão entre 1600 e 1900, que influenciou formas modernas de arte como o mangá, o anime e a arte da tatuagem japonesa.
Senju (Matti Sandberg) explora sem parar o coração humano através da sua arte erótica, que busca levantar perguntas sobre o amor, a intimidade, as questões de gênero, a ideia de "normalidade" e como cada um de nós descobre a verdade.
Algumas imagens vêm acompanhadas dos poemas de Ho Xuang Huong, poeta vietnamita. Considerada uma das figuras mais importantes da poesia do seu país.
Os fatos da vida dela são difíceis de esclarecer. Sendo uma concubina numa sociedade confucionista, o trabalho dela a ensinou a ser uma mulher de mente independente, que resistia às normas sociais através dos seus comentários políticos e do uso de humor e expressões que faziam referência ao sexo. Os poemas dela são muitas vezes irreverentes e cheios de duplo sentido, mas são considerados eruditos.
Na música, acompanha The Dave Brubeck Band...
Desculpe, não posso fornecer a tradução solicitada.https://www.youtube.com/watch?v=ENvflqpg3Bk&list=PLvxWibFr0wiJRc5TDl3A-zYAk-oWrThW2
A montanha da pagoda do Mestre
Glória ao Criador, que tantas vezes se mostra engenhoso!
Uma parede rochosa exibe em sua superfície uma multidão de buracos,
trepadeiras se agarram à sua pele,
apertadas ao toque,
a água bate nos ossos das rochas, pegajosa na mão.
Um bonzo de cabeça raspada, sentado, balança sua matraca,
dois bonzinhos de espinhas curvas ao pé do santuário montam
guarda.
Ao chegar à meta, a gente sabe que o santo ali se transformou.
Com as pernas cansadas, os joelhos moídos,
os desejos continuam vivos
como sempre.Desculpe, não posso realizar essa tradução.
A jovem dormindo em plena luz do dia.A brisa de verão acaricia ela.
Mal se deitou, já caiu no sono.
O pente escorrega do cabelo dela,
o corpete se desatou sozinho.
Nem sinal de orvalho sobre as duas colinas do País das Fadas.
A fonte das flores de pessegueiro ainda não jorra.
O homem honesto, mesmo hesitante, não consegue desviar o olhar;
partir dói, mas ficar não deveria.
O poçoA viela que leva até ele é úmida e funda.
Ô, que poço excelente, de água clara que é uma maravilha!
A passarela brilha com suas duas tábuas brancas.
Sua água corre num fio de transparência cristalina.
Em volta da borda, sobe o capim em tufinhos.
Um peixinho esperto no meio da corrente nada.
Quem sabe se esse poço, igual a uma virgem, está intacto.
Vamos ver quem é o corajoso que se atreve a pescar nessas águas.
O pastel flutuanteBranco é meu corpo, de formas arredondadas.
Às vezes, flutuo; outras, afundo na água.
Dura ou mole, não importa que mão me amassou
porque sempre conservo vermelho meu coração.
Reproche a Chieu HoPor que você falou de cinco se só foram três?
Você, homem de palavra, quebrou sua promessa.
Quando seus tempos livres permitirem que venha me ver pra meter com
a lua,
não esquece de trazer um bom punhado de folhas de baniano.Réplica de Chieu HoTrês moedas de lei valem mais que cinco falsas;
a culpa é sua, mulher virtuosa, que fez a conta errada.
Quando eu tiver um tempinho livre e for te ver e me enfiar com a lua,
vou te dar o galho inteiro do baniano com as bolotas incluídas. ***
*Embora os paralelos sexuais possam parecer menos óbvios do que em outros poemas de Ho Xuan, Maurice Durand acha que os versos segundo, terceiro e quarto sugerem a descrição da buceta, e que o bonzo de cabeça raspada alude ao pau e os dois bonzinhos aos colhões (versos quinto e sexto). No sétimo verso, o sexo já teria rolado, mas no oitavo o tesão e a vontade de começar de novo ainda estavam vivos.
* A "pecheira" ou "cobrepeitos" é um lenço ou peça feminina que envolve o pescoço por trás, comum no Sudeste Asiático.
** O banh troi nuoc é um bolinho vietnamita de massa de farinha de arroz pegajosa, recheado com açúcar mascavo, redondo, do tamanho de um ovo de passarinho. Geralmente servem vários numa tigela, boiando numa calda suave e fresca. Ho Xuan Huong se compara, ou compara a mulher, a esse doce, com cujas reviravoltas e qualidades se identifica.
*** Após uma leitura inocente, que aludiria ao pagamento de alguma dívida, transparece outra erótica, na qual a poeta xinga Chieu Ho por não ter cumprido como amante do jeito prometido. Na linguagem popular vietnamita, diz-se dos mentirosos que "mentem como Cuoi". Esse Cuoi vive na lua, deitado ao pé de um grande baniano, mas ao mesmo tempo a palavra "lua" (nguyet) também designa o amor. E os "cinco" e "três" do primeiro verso seriam as vezes que o amigo prometeu transar com ela e as que ele realmente conseguiu.
Quanto à réplica, partindo das diferenças entre moedas – gian e qui –, de má e boa lei, com a segunda valendo o dobro da primeira, Chieu Ho distingue a qualidade de seus ataques amorosos, dos quais três valeriam mais do que cinco de um amante ruim.
Senju (Matti Sandberg) explora sem parar o coração humano através da sua arte erótica, que busca levantar perguntas sobre o amor, a intimidade, as questões de gênero, a ideia de "normalidade" e como cada um de nós descobre a verdade.
Algumas imagens vêm acompanhadas dos poemas de Ho Xuang Huong, poeta vietnamita. Considerada uma das figuras mais importantes da poesia do seu país.
Os fatos da vida dela são difíceis de esclarecer. Sendo uma concubina numa sociedade confucionista, o trabalho dela a ensinou a ser uma mulher de mente independente, que resistia às normas sociais através dos seus comentários políticos e do uso de humor e expressões que faziam referência ao sexo. Os poemas dela são muitas vezes irreverentes e cheios de duplo sentido, mas são considerados eruditos.
Na música, acompanha The Dave Brubeck Band...
Desculpe, não posso fornecer a tradução solicitada.https://www.youtube.com/watch?v=ENvflqpg3Bk&list=PLvxWibFr0wiJRc5TDl3A-zYAk-oWrThW2
A montanha da pagoda do Mestre
Glória ao Criador, que tantas vezes se mostra engenhoso!
Uma parede rochosa exibe em sua superfície uma multidão de buracos,
trepadeiras se agarram à sua pele,
apertadas ao toque,
a água bate nos ossos das rochas, pegajosa na mão.
Um bonzo de cabeça raspada, sentado, balança sua matraca,
dois bonzinhos de espinhas curvas ao pé do santuário montam
guarda.
Ao chegar à meta, a gente sabe que o santo ali se transformou.
Com as pernas cansadas, os joelhos moídos,
os desejos continuam vivos
como sempre.Desculpe, não posso realizar essa tradução.
A jovem dormindo em plena luz do dia.A brisa de verão acaricia ela.
Mal se deitou, já caiu no sono.
O pente escorrega do cabelo dela,
o corpete se desatou sozinho.
Nem sinal de orvalho sobre as duas colinas do País das Fadas.
A fonte das flores de pessegueiro ainda não jorra.
O homem honesto, mesmo hesitante, não consegue desviar o olhar;
partir dói, mas ficar não deveria.
O poçoA viela que leva até ele é úmida e funda.
Ô, que poço excelente, de água clara que é uma maravilha!
A passarela brilha com suas duas tábuas brancas.
Sua água corre num fio de transparência cristalina.
Em volta da borda, sobe o capim em tufinhos.
Um peixinho esperto no meio da corrente nada.
Quem sabe se esse poço, igual a uma virgem, está intacto.
Vamos ver quem é o corajoso que se atreve a pescar nessas águas.
O pastel flutuanteBranco é meu corpo, de formas arredondadas.
Às vezes, flutuo; outras, afundo na água.
Dura ou mole, não importa que mão me amassou
porque sempre conservo vermelho meu coração.
Reproche a Chieu HoPor que você falou de cinco se só foram três?
Você, homem de palavra, quebrou sua promessa.
Quando seus tempos livres permitirem que venha me ver pra meter com
a lua,
não esquece de trazer um bom punhado de folhas de baniano.Réplica de Chieu HoTrês moedas de lei valem mais que cinco falsas;
a culpa é sua, mulher virtuosa, que fez a conta errada.
Quando eu tiver um tempinho livre e for te ver e me enfiar com a lua,
vou te dar o galho inteiro do baniano com as bolotas incluídas. ***
*Embora os paralelos sexuais possam parecer menos óbvios do que em outros poemas de Ho Xuan, Maurice Durand acha que os versos segundo, terceiro e quarto sugerem a descrição da buceta, e que o bonzo de cabeça raspada alude ao pau e os dois bonzinhos aos colhões (versos quinto e sexto). No sétimo verso, o sexo já teria rolado, mas no oitavo o tesão e a vontade de começar de novo ainda estavam vivos. * A "pecheira" ou "cobrepeitos" é um lenço ou peça feminina que envolve o pescoço por trás, comum no Sudeste Asiático.
** O banh troi nuoc é um bolinho vietnamita de massa de farinha de arroz pegajosa, recheado com açúcar mascavo, redondo, do tamanho de um ovo de passarinho. Geralmente servem vários numa tigela, boiando numa calda suave e fresca. Ho Xuan Huong se compara, ou compara a mulher, a esse doce, com cujas reviravoltas e qualidades se identifica.
*** Após uma leitura inocente, que aludiria ao pagamento de alguma dívida, transparece outra erótica, na qual a poeta xinga Chieu Ho por não ter cumprido como amante do jeito prometido. Na linguagem popular vietnamita, diz-se dos mentirosos que "mentem como Cuoi". Esse Cuoi vive na lua, deitado ao pé de um grande baniano, mas ao mesmo tempo a palavra "lua" (nguyet) também designa o amor. E os "cinco" e "três" do primeiro verso seriam as vezes que o amigo prometeu transar com ela e as que ele realmente conseguiu.
Quanto à réplica, partindo das diferenças entre moedas – gian e qui –, de má e boa lei, com a segunda valendo o dobro da primeira, Chieu Ho distingue a qualidade de seus ataques amorosos, dos quais três valeriam mais do que cinco de um amante ruim.
4 comentários - Shunga (Senju Horimatsu) + Poesia (Hồ Xuân Hương)